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Soufisme Vivant : Tariqâ Qadiriya Boutchichiya
De l’épreuve PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Patrimoine Soufi

altpar le Pôle Moulay Abdelkader Al Jilani (1077-1166)

 

« Lorsque le serviteur rencontre une épreuve, il commence par vouloir la surmonter par ses propres forces. S’il n’y parvient pas, il cherche alors l’aide des créatures : les sultans, les hommes du pouvoir, les gens de ce bas monde, les riches ou bien les médecins lorsqu’il s’agit de maladies.

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La soumission à Dieu enseigne le bon comportement PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Spiritualité

 

Étymologiquement le mot Islam veut dire soumission total à Allah et désigne aussi, l'engagement du croyant à observer les enseignement coranique et prophétique. La foi c'est croire en Dieu exalté soit-Il, en ses anges, ses envoyés, ses Livres et accepter les décrets divins dans le bien comme dans le mal. Dieu exalté soit Il dit dans le Coran ( S72,V14 ) : « Ceux qui se sont soumis ont choisie la voie la plus droite »

A ce sujet Ibn Massoud raconte (RA): « C'est comme si je regardais encore le messager de Dieu (PSL), racontant ce qui était arrivé à l’un des prophètes (PSL) lorsque son peuple le frappa, jusqu'à que le sang coula, il essuya son visage et dit : « Ô Allah, pardonne à mon peuple car il ne savent pas »

La soumission à Dieu (exalté soit Il) c'est aussi faire don de soi, éviter de nuire, voir en général un bon caractère. Le Prophète (PSL) répétait dans plusieurs reprises que ceux parmi nous qu'il aimait le plus et qui seront les plus proches de Lui le jour de la résurrection sont ceux qui ont le meilleur caractère. Et ceux d'entre nous qui détestera le plus et les plus éloignés de lui le jour de la résurrection sont: les bavards, les vantards et les orgueilleux.

Abou Houaira rapporte: Un bédouin urina un jour dans la mosquée, en le voyant les compagnons se levèrent et voulurent le réprimander, mais le Prophète (PSL) leur dit: « laissez le et versez sur son urine de l'eau, vous avez été envoyé pour enseigné aux gens par la gentillesse et non pas par la dureté.» La relation du musulman la loi de Dieu exalté soit-Il doit être telle la relation de sidna Moussa (PSL) avec sidna khidr (PSL) qui devait le suivre sans se poser de question, il faut faire face à l’âme charnelle, pour se faire.

Afin de faciliter la soumission à Ses lois, Dieu exalté soit-Il nous incite à se doter de patience dans sa voie grâce au compagnonnage des gens véridiques, dotés du bon comportement. Dieu exalté soit Il dit (sourate la caverne) : « Fais patienter ton âme auprès de ceux qui invoquent leur Seigneur du matin jusqu'au soir, et aspirent à Sa Face, que ton regard d'eux ne se détourne vers la parure de la vie d'ici bas. Ne cède pas à celui dont nous avons rendu le coeur indifférent à notre rappel sectateur de ses passions et de qui le comportement n'est qu'outrance.»

 
Sidi Aboû Ya'zâ Yâlannoûr dit Moulay Bouazza PDF Imprimer Envoyer
Magazine - Patrimoine Soufi
alt

 "Histoire des premiers soufis marocains
Par Ahmed Rachik

Après Sidi Aboû Abbas Sebti, voici un autre prestigieux saint, Sidi Aboû Ya'zâ, un des premiers soufis marocains qui fut le maître de celui qu'on considère comme l'initiateur du soufisme maghrébin : Sidi Aboû Madiân al-Ghaout. La biographie est empruntée a celle d'Émile Dermenghem (le culte des saints au Maghreb) qui lui même a basé son travail sur un ouvrage clef dans l'histoire du soufisme marocain : "Tachawuf fi rijal atassawuf" de Yousouf at Tâdilî, dit Ibn az Zayyât. Au delà de la dimension fascinante de ce saint, il faut attirer l'attention du lecteur sur le fait que si la sainteté est atemporelle (il existera toujours en terre d'Islam des saints et ce jusqu'à ce que survienne l'heure ainsi que le rapporte la tradition prophétique), ses manifestations en revanche ne le sont pas : le soufi est le fils de son temps dit la sagesse. La vie de Sidi Aboû Ya'zâ est celle d'une époque avec ses mœurs et ses habitudes sociales qui ne sont pas celles d'aujourd'hui.

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Patrimoine SoufiDe l’épreuve

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Patrimoine Soufi La sincérité

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Patrimoine SoufiLettres sur le Prophète, lettre 232

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Le Tassawuf (soufisme)L'innovation (Bid'a)

 L’innovation consiste en le fait de rajouter à la religion des éléments qui n’existaient pas du temps du Prophète (paix et salut sur lui). Beaucoup de musulmans croient à tord que toute nouvelle chose est forcément une innovation inte [ ... ]


Activités de la Voie« Petit village marocain accueille chercheurs et universitaires du monde entier pour la troisième Rencontre Mondiale du Soufisme »

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 25 conférenciers internationaux se sont à nouveau rendu à la Zawiya Qadiriya Boutchichiya les 7, 8 et 9 Mars 2009, pour débattre de ce que l’éducation soufie peut apporter aux sociétés modernes. A l’occasion de la commémoration de  [ ... ]


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Tariqa Qadiriya Boutchichiya

L’histoire de la Tariqa Qadiriyya Boutchichiya

 C’est à travers une longue succession d’éducateurs spirituels que la Tariqa al Qadiriyya s’est développée au Maroc. Plusieurs gnostiques vont à travers les siècles revivifier la tariqa al Qadiriyya qui va successivement adopter leur nom.

 Le premier d’entre eux est Abû’l-Hassan al-Shadili, disciple de ‘Abd al Salam Ibn Mashish dont l’enseignement remonte à Sidi Bû Madyan. Il est né près de Ceuta en 593/1193. L’influence de sa tariqa, connue sous le nom de Shadiliyya, s’est étendue de l’Afrique du Nord jusqu’au Hidjaz. Son enseignement soufi, essentiellement sunnite, s’inspirait de Jûnayd. Son deuxième successeur, Ibn ‘Atta Allah d’Alexandrie (mort en 709/1510) est l’auteur du fameux petit recueil de sagesses, les Hikam.

 

Testament spirituel de Sidi Hajj Abbas

" De la part du serviteur, humble devant son Seigneur, le pauvre, le démuni, al Hajj al Abbas al Qadiri al Boutchichi, à ses enfants et ses frères en Dieu. Vous savez que j'aime le silence et que ma nature discrète m'incite à ne pas beaucoup parler.

  

Il n'en reste pas moins que vous vous posez un certain nombre de questions, qui méritent un complément de conseils et d'explications, à propos de cette responsabilité que la providence divine m'a confiée voici quelques années.

  

Mes enfants, mes frères en Dieu:

 

Vous avez dû comprendre, à travers nos précédentes discussions, que la voie soufie que suivent nos ancêtres depuis un siècle et demi est la voie qadiria, qui est une grâce parmi les grâces du connaissant de Dieu, l'éduqué avec le secret divin, celui qui bénéficie de l'assistance du prophète paix et salut sur lui, celui qui est notre grand père le plus élevé, notre maître Abd el Qadir al Jilani, que Dieu nous fasse bénéficier de sa grâce.

 

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