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Conseils de sidi Mounir


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 Le bon usage dans le Dhikr



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L’invocateur/l’invocatrice doit être en état parfait, extérieurement et intérieurement :
 
 Extérieurement,        
 
·    Assis (e) , jambes croisées, tête baissée, dans un lieu propre
·         Recueilli (e), calme et serein(e)
 
 
S’il abandonne cette attitude sans excuse, il aura failli au meilleur.
 
Le but de cette bonne attitude est d’être plus respectueux envers l’invoqué, Allah, et les invocations.
 


 Le bon usage dans le Dhikr (suite)



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Intérieurement,
 
Quant à la propreté du cœur qui est le lieu du regard d’Allah, elle doit être le lieu privilégié de toutes nos attentions ; car il est impératif de le nettoyer de toutes ses rouilles, comme la haine, l’orgueil, l’avarice, l’ostentation et les préoccupations vaines… mais aussi le jugement à l’encontre de son frère ou de sa sœur, le mensonge, la médisance, la jalousie, qui selon le Hadith est comme si l’on mangeait : « la chair de son frère mort ».
 
 
Tout ce qui est susceptible de troubler la pureté de l’amitié sacrée , de la mahabba qui existe entre vous, doit être écarté.
 
L’objectif de la rencontre dans les cercles de Dhikr est l’acquisition des bonnes qualités par la purification des cœurs dans la mahabba. Ces bonnes qualités découlent des Attributs d’Allah, parmi lesquels la Miséricorde, et le bon caractère envers ses frères et ses sœurs. Pour cela, chacun (e) doit se concentrer sur ses propres défauts sans s’occuper de ceux des autres.
Le Prophète -salut et paix de Dieu sur lui- a dit : « fait partie du bel Islam de quelqu’un, le fait d’éviter pour lui de se mêler de ce qui ne le regarde pas ».
 
 
Par le Dhikr, la purification intérieure vise à nous débarrasser de nos mauvaises qualités, et cela se reflète dans notre comportement ; le respect des réunions, la bonne orientation, el a’dab, … sont les fruits, les conséquences de nos invocations, du Dhikr.
 
 
Aussi, si l’on n’observe pas d’évolution dans ce bon comportement, il faut se remettre en question, s’interroger sur la bonne pratique du Dhikr individuel et collectif :
 
·    A-t-on accordé tout le respect qui se doit au cercle de Dhikr ?
·         S’est-on bien orienté lors de botre invocation, mais aussi avant et après ?
 
Car dans ces rénions, il y a présence divine…
 
Le Prophète -salut et paix de Dieu sur lui- a dit : « si vous passez devant les jardins du Paradis, broutez ce que vous trouvez.
-         Qu’est-ce que les jardins du Paradis ? lui a t-on demandé.
-     Ce sont les cercles où se pratique le Dhikr ».
 
 

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