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Shawwal, ou la nostalgie du Ramadan PDF Imprimer Envoyer
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 "Voici que le Ramadan nous a quittés, nous livrant à l’heure du bilan… Qu’avons tiré de ce mois béni ? A-t-il été pour nous un tremplin, un accès à de nouvelles bases plus saines et solides, à un souffle nouveau ? Avons-nous sincèrement œuvré de sorte d’obtenir Sa pleine Satisfaction et Son Agrément ? Avons-nous éveillé nos cœurs à Sa Présence, à Sa Miséricorde, à Son Amour ?

Souvent les cœurs se distraient, alors que les corps jeûnent. Les âmes sont absentes, la routine nous gagne et la vigilance se réduit… Ce mois a été pour nous une véritable occasion de nous purifier, de nous enrichir, de nous arracher aux tourments et aux contrariétés.

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L’innovation (al-bida’) PDF Imprimer Envoyer
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 A l’heure actuelle, peu de notions en islam ont été la cause de polémique autant que le concept de bida’, i-e innovation blâmable : rajouter à la religion des éléments qui n’existaient pas du temps du Prophète (S).

 Une parole prophétique très célèbre dit : « Faites attention aux choses nouvelles, car toute nouveauté est une innovation, et toute innovation est un égarement, et tout égarement mène à l’Enfer » (Abou Daoud)

Les savants ont dit que cette parole ne fait pas référence à l’ensemble des choses nouvelles sans restriction, mais seulement à celles dont la licéité, la validité, la permission n’est pas attestée par les textes sacrés (le Coran et la Sunna du Prophète (S)). L’expression « toute innovation » n’est pas à prendre dans un sens absolue.

 

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Le Tassawuf (soufisme)Le soufisme validé par les 4 écoles sunnites

 Série : Réfutation des préjugées sur le soufisme authentique   L’Imâm des soufis Al-junayd al-baghdâdî disait : «  la Sharî’a est la porte de la Haqîqa (vérité seigneuriale) » «&nbs [ ... ]


Le Tassawuf (soufisme)Samâ': chant spirituel

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La chant spirituel   Si le Samâ‘ ou «l'auditionspirituelle » ou «le chant soufi » ou encore « Qasâïd » est un vin donts'abreuvent les esprits, les oreilles sont autant de coupes servant à cetteivresse di [ ... ]


Patrimoine Souficonte soufi

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Il était une fois un cheikh qui était le plus éclairé parmi les hommes de la terre. Le peuple le considérait. Un matin, sa femme lui dit : " Ton cœur est aussi dur que le roc ! Est ce que cela fait aussi partie des règles  [ ... ]


La Tariqa Qadiriyya Butchichiya: Voie VivanteSidi al-Hajj al-‘Abbas Qadiri Boutchich

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 Sidi al-Hajj al-‘Abbas Qadiri Boutchich est né en 1890 à Bouyahyi au sud de Ahfir, dans le Nord-Est Marocain. À la mort de son père al-Hajj al-Mokhtar en 1914, Sidi ‘Abbas s'employa à faire fonctionner la zawiya de Madagh en compagnie  [ ... ]


Le Soufisme Aujourd'huiLe changement de méthode dans le soufisme

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Dans le soufisme, le côté ésotérique de l’Islam, il s’agit de purifier le cœur de toute attache pour le rendre capable de connaître son Seigneur. Pour atteindre cette pureté du cœur, le soufi doit combattre son âme charnelle (Nafs) car c [ ... ]


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Mardi, 07 Septembre 2010  
28. Ramadhan 1431

Citations : Saveurs des mots

  «O hommes, Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entre-connaissiez»

Coran,49, verset 13

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Tariqa Qadiriya Boutchichiya

Sidi al-Hajj al-‘Abbas Qadiri Boutchich

 Sidi al-Hajj al-‘Abbas Qadiri Boutchich est né en 1890 à Bouyahyi au sud de Ahfir, dans le Nord-Est Marocain. À la mort de son père al-Hajj al-Mokhtar en 1914, Sidi ‘Abbas s'employa à faire fonctionner la zawiya de Madagh en compagnie de son grand frère al-Makki qui succèda à son père défunt dans la direction spirituelle de la confrérie Qadiriyya Boutchichiyya. Sidi 'Abbas s’occupait quant à lui des activités agricoles.


Ces dernières prirent une dimension relativement importante lorsqu’il devint le vice-président de la chambre Marocaine d’Agriculture d’Oujda, fonction qu’il occupera jusqu’en 1951 pour devenir délégué de cette même chambre au conseil du gouvernement. Parallèlement, et à la mort de son frère aîné Al-Makki en 1936, il continua le développement des locaux de la zawiya qui était jusque-là restée aux dimensions de la petite maison de son père, le cheikh Mokhtar, mort en 1914.

Testament spirituel de Sidi Hajj Abbas

" De la part du serviteur, humble devant son Seigneur, le pauvre, le démuni, al Hajj al Abbas al Qadiri al Boutchichi, à ses enfants et ses frères en Dieu. Vous savez que j'aime le silence et que ma nature discrète m'incite à ne pas beaucoup parler.

  

Il n'en reste pas moins que vous vous posez un certain nombre de questions, qui méritent un complément de conseils et d'explications, à propos de cette responsabilité que la providence divine m'a confiée voici quelques années.

  

Mes enfants, mes frères en Dieu:

 

Vous avez dû comprendre, à travers nos précédentes discussions, que la voie soufie que suivent nos ancêtres depuis un siècle et demi est la voie qadiria, qui est une grâce parmi les grâces du connaissant de Dieu, l'éduqué avec le secret divin, celui qui bénéficie de l'assistance du prophète paix et salut sur lui, celui qui est notre grand père le plus élevé, notre maître Abd el Qadir al Jilani, que Dieu nous fasse bénéficier de sa grâce.

 

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