ISLAM & SOUFISME

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Shaykh al hadith Abd el \'Aziz ibn Siddiq al Ghomari of Tangier (Morocco) talks about sufism during mawlid an nabi in Madagh (Morocco, Zawiyya Qadiriya Boudchichiya). He is sitting next to Sidi Hamza al Qadiri al Boudchichi.The scene took place in 1417 (1997).
Date: 10 Avril 2008
Catégorie: Tariqa Qadiriya Boutchichiya
 
 
 
 
 
 
 
Sidi Mounir Qadiri Boudchich, great-son of Sheikh Sidi Hamza, talks about the importance of the birthday of Prophet Muhammad from a sufi point of view.The scene took place during the mawlid 2001 in Morocco. (in arabic)Sheikh al irshad Sidi Hamza is on the right of Sidi Mounir, with the white turban. He is considered as one of the greastest sufi master alive.www.sufiway.net (in english)www.saveurs-soufies.com (in french)www.tariqa.es (in spanish)... [Plus d'informations] [Moins d'informations]
Date: 10 Avril 2008
Catégorie: Tariqa Qadiriya Boutchichiya
 
 
 
 
 
 
 
سماع المولد النبوي سنة 2006 بحضور العارف الرباني سيدي حمزة القادري البودشيشي اطال الله عمره
Date: 10 Avril 2008
Catégorie: Tariqa Qadiriya Boutchichiya
 
 
 
 
 
 
 
Cette rencontre a pour objectifs de : - Distinguer les pratiques authentiques basées sur le Coran et la tradition prophétique, des autres pratiques non fondées ; - Présenter une approche du soufisme en relation avec l\'actualité ; - Impliquer le soufisme dans le processus d\'échange et de dialogue entre les civilisations ; - Mettre en valeur l\'apport du soufisme dans la littérature et les arts. Universitaires, chercheurs, intellectuels... cet événement rassemble un grand nombre de spécialistes mondiaux de la spiritualité musulmane. Cette rencontre doit ainsi favoriser le dialogue des cultures, à travers un discours soufi mieux adapté à l\'époque contemporaine. Enfin, cet événement pourra contribuer à promouvoir un message spirituel de paix, d\'universalité et d\'altruisme. Les thèmes débattus : I ) Le soufisme authentique basé sur le Coran et la tradition prophétique : - le modèle prophétique et les sources de l\'éducation soufie, - les bases de la voie soufie, - le développement de la pratique soufie, et les expressions dérivantes. II ) Le soufisme et les changements de valeurs : - le soufisme et le pluralisme (la culture de la différence), - le soufisme et la société civile, - le soufisme et la citoyenneté. III ) Le soufisme et le dialogue des civilisations : - le soufisme et le dialogue des religions, - le soufisme et le dialogue des cultures, - le soufisme et l\'orientalisme. IV ) Le soufisme et les arts : - la littérature, - l\'architecture, - la musique et le Sama\'. Initiée dans le cadre de la célébration de l\'Aïd Al Mawlid Annabaoui Achcharif, cette rencontre, qui a réuni des universitaires, chercheurs, intellectuels et spécialistes venus des quatre coins du monde, a permis de favoriser un dialogue entre les cultures, à travers un discours soufi mieux adapté à l\'époque contemporaine et de contribuer ainsi à promouvoir un message de paix, d\'universalité et d\'altruisme.Cette manifestation religieuse a été également l\'occasion pour mettre en valeur les pratiques basées sur le Saint-Coran et la Sounna, de présenter une nouvelle conception du soufisme contemporain, d\'impliquer le soufisme dans le processus d\'échanges et de dialogue entre les civilisations et de mettre en exergue son apport à la littérature et aux arts.Les participants à cette rencontre ont traité du soufisme authentique, en mettant l\'accent sur la Sounna, l\'éducation soufie, les bases de la voie soufie, le développement de la pratique soufie et ses diverses expressions.Ils ont également débattu de plusieurs thèmes relatifs au rapport du soufisme avec le pluralisme, la culture de la différence, la société civile et la citoyenneté.Les participants à cette rencontre ont, en outre, examiné la question du soufisme et des arts notamment sa relation avec la littérature, l\'architecture, la musique et le Samaâ. [Plus d'informations] [Moins d'informations]
Date: 10 Avril 2008
Catégorie: Rencontres Mondiale du Soufisme
 
 
 
 
 
 
 
Date: 10 Avril 2008
Catégorie: Rencontres Mondiale du Soufisme
 
 
 
 
 
 
 
Date: 10 Avril 2008
Catégorie: Sama\' - Chants soufis
 
 
 
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Le Tassawuf (soufisme)Sidi Al-Moukhtar Al-moujahid et Sidi Boumediane

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أخرج الإمام مسلم في صحيحه، قال: ''حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن داود بن أبي هند، عن أبي هند،  [ ... ]


Le Soufisme Aujourd'huiLe soufisme cœur de l’Islam

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 Le soufisme constitue le coeur de la tradition islamique inaugurée par le Prophète ( PSL) . Il vise à l’accomplissement de l’homme sur cette terre, dans le cadre de la religion révélée : l’Islam. L’enseignement spirituel à l’ai [ ... ]


Le Soufisme Aujourd'huiLe pacte ou initiation dans le soufisme

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L’aspirant (al-murid) qui cherche la lumière de la foi et la connaissance doit s’attacher à un éducateur spirituel (al-murshîd) par la prise du pacte initiatique (al-‘ahd, al-mubay’a) afin d’être orienté et guidé sur la voie, et  [ ... ]


SpiritualitéDécouvrir l'Islam du Coeur

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Témoignage du frère D. converti à l'islam et disciple de la tariqa Qadiriyya Budchichiyya:

As Salamu ‘Aleykoum.

Mon premier contact avec la Voie Soufie, c’est la description des cercles de dhikr. Je n’étais alors pas musulman, mais ils m [ ... ]


Patrimoine SoufiArrissala Al- Qushayria – La Volonté

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 "Arrissala Al- Qushayria" – La Volonté (*)

عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" إذا أراد الله بعبد خيراً استعمله. فقيل له: كيف  [ ... ]


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Mardi, 07 Septembre 2010  
28. Ramadhan 1431

Citations : Saveurs des mots

  Le défaut et la laideur ne sont pas dans les choses et les êtres, mais dans l’impureté de notre regard sur elles. Plus l’âme est apaisée, parfaite et pure, plus elle sera disposée à voir dans tout être une manifestation de la Lumière Divine : tout est beau, seul le coeur non poli du disciple rend les choses laides.

Shaykh Sidi Hamza

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Tariqa Qadiriya Boutchichiya

L’histoire de la Tariqa Qadiriyya Boutchichiya

 C’est à travers une longue succession d’éducateurs spirituels que la Tariqa al Qadiriyya s’est développée au Maroc. Plusieurs gnostiques vont à travers les siècles revivifier la tariqa al Qadiriyya qui va successivement adopter leur nom.

 Le premier d’entre eux est Abû’l-Hassan al-Shadili, disciple de ‘Abd al Salam Ibn Mashish dont l’enseignement remonte à Sidi Bû Madyan. Il est né près de Ceuta en 593/1193. L’influence de sa tariqa, connue sous le nom de Shadiliyya, s’est étendue de l’Afrique du Nord jusqu’au Hidjaz. Son enseignement soufi, essentiellement sunnite, s’inspirait de Jûnayd. Son deuxième successeur, Ibn ‘Atta Allah d’Alexandrie (mort en 709/1510) est l’auteur du fameux petit recueil de sagesses, les Hikam.