• Le premier, c'est qu'elle soit faible, cela arrive au coeur mais n'a aucun effet sur l'interieur ni sur l'exterieur, et son existence est telle que c'est comme si elle n'existait pas.
  
  
• Le second, c'est qu'elle soit suffisament forte pour éveiller le serviteur de sa négligence et le mener à se rectifier.
  
  
• Le troisième, c'est qu'elle soit forte au point de causer le malheur et le désespoir, et cela n'est pas permis. Le meilleur en toute chose c'est le juste milieu.

Et les gens ont trois stations en rapport avec la crainte :

• La crainte des gens du commun est la peur des mauvaises actions
  
  
• La crainte de l'élite est la crainte du sceau (du destin).
  
  
• Et la crainte de l'élite de l'élite concerne le décret Divin, car le sceau du destin en dépend.

Il y'a trois degrés de l'espoir:

• Le premier est l'espoir de la miséricorde d'Allah qui va de pair avec l'accomplissement de choses qui peuvent la causer, comme accomplir les actes d'obéissance et se prémunir des désobéissances. Il s'agit de l'espoir louable.
  
  
• Le second est l'espoir qui s'accompagne de la transgression des limites et d'actes de désobéissance, et il n'est qu'illusion de l'égo.
  
  
• Et le troisième est un espoir si fort qu'il finit par équivaloir à un sentiment de sécurité, et ceci est haram (interdit).

Les gens ont trois stations en rapport avec l'espoir:

• La station du commun est l'espoir de la récompense d'Allah.
  
  
• La station de l'élite est l'espoir de la satisfaction d'Allah.
  
  
• La station de l'élite de l'élite est l'espoir de la rencontre avec Allah par amour pour Lui et par désir de Lui.